Minu õpetaja töökoha hullumeelne erinevus ja vägivaldsed meeleavaldused Kambodža tänavatel

Minu õpetaja töökoha hullumeelne erinevus ja vägivaldsed meeleavaldused Kambodža tänavatel

Kell 5.30 paistis Phnom Penhi hullus räpase oranži kuu all. Minu rattarehvid plaksutavad tänava 480 auke täites portselanist plaatide kildude vahel, siis susiseb märja kõnnitee kohal, kus poodnik pritsib liiva 271.

Hakkan täna õpetama; Ma mõtlen õppetunni üle, milles püsisin täiuslik. Minu kiiver on mu juhtraua ümber lõigatud, nii et see ei ajaks mu juukseid vrakile.

Edasi, otse autosuurusest rebenenud prügikottidest mööda, vahib siluett jõugu teel olevat: mootorratas on surnud külje peal, mees, kelle kolju on lahti nagu kott prügikasti, esitulesid haarav kuma aju, õliõli õli.

Parkisin kooli ees jalgratta, kõnnin ülakorrusel klassiruumi ja kirjutan “Tere hommikust!” tahvlil.

* * *

Mu vend Steve ja mina kudume tänaval 484. aastal meeste, naiste, budistlike munkade, mootorrataste, tuk-tukside ja veoautode jõe ääres. Koha ja õlut toome tanklast mu maja vastas; nad tantsivad, plaksutavad, lehvitavad opositsiooni CNRP lippu ja skandeerivad: „Hun Sen euy! Choh chenh tov! ”

Klassiruumi ja tänava vahel kandub meeletu erinevus.

"Mida nad ütlevad?" Küsin oma sõbral Soriyalt, kui rõdult valvame.

"" Hun Sen, mine välja "," ütleb ta. „Kas mäletate rahulikke proteste inimõiguste päeval? Need võivad olla tõelised. Paljud inimesed vajavad muutusi. ”

Alates 2013. aasta juuli vaidlustatud valimistest on CNRP - Kambodža riiklik päästepartei - saanud hoogu võitluses peaminister Hun Seni üha autokraatlikuma Kambodža rahvaparteiga. Hun Sen on olnud võimul alates 1985. aastast, CPP alates sellest, kui vietnamlased kukutasid Khmer Rouge'i 1979. aastal.

Ehkki see ei pruugi olla poliitiliselt joondatud, on ka rõivatöötajad, maaõiguste aktivistid, õpetajad ja sõltumatud meediaaktivistid üleskutsega reformile. Solidaarsuses on see suurim valitsusvastane liikumine, mis kunagi Hun Seni vastu astub.

* * *

Steve ja mina joome Angkori eelnõu Mekong Riveri restorani siseõuel. Hõredad tuled värisevad Tonlé Sapi peal, kui see voolab suurest järvest lõunasse merre. Me jälgime, kuidas motosid mööda Sisowathi alla lastakse: lapsed seisavad ema reitel püsti, surfavad, käed isade õlgadel; mungad, kes sõidavad küljega safranirõivastes ja sinistes kirurgilistes maskides, nende kulmud ja peanahk on raseeritud, kuid uue kasvuga varjutatud.

Kingadeta tüdruk meie lähedal jõuluvana kostüümis kanganaistel, tema nägu on meie laua kõrgusega. Küünarvarre kohal kuvatakse tal odavate käevõrudega nööbitud traadist riidepuu.

“Mängime kivipaberkääridega,” ütleb naine, riputades riidepuu õlale nagu seljakoti rihm.

"Miks?" Ma küsin. Ta libistab mu sõrmused sõrmedest alla, et iga tätoveeritud täht loendada ja nime panna. Võitlen tõukega sõrmede tagasi näksimise järele; ettevaatlikkus on lind mu rinnus, süü on kalju. Kes õpetas teda lugema?

“Ma võidan, ostate seekord. Sa võidad, ostad järgmine kord, ”nõuab ta. Ta räägib inglise keelt paremini kui enamik minu õpilasi. Nagu enamus Kambodža naisi, ei saa ta tõenäoliselt võimalust kooli minna, selle asemel töötab ta oma pere toetamiseks.

Täna õhtul valavad sajad kambodžalased linna, pea ümber mähitud kontrollitud kramadega ja käes käes CNRP-lippudega. Neid on vabaõhuveokites ülearu nagu kariloomi.

Järgnevad kivist näoga mehed mustas kiivris ja täiskerega, kaks tosinat veoauto poole. “GRK” on pleksiklaasist vaatamisväärsuste all nende massirahutuste kilbis - eliit sõjaväepolitsei Gendarmerie Royal Khmer all.

* * *

Ma sõidan kooli jalgrattaga ja võtan kiivri lahti. Eemalt siristab sireen - veel üks õnnetus? Siis sõidab GRK veok Doppleri karjumisega mööda. Kuhu nad lähevad kell 5:45?

Mul pole lubatud küsida oma õpilastelt poliitika kohta. Selle asemel palun õppekava järgides neil korrata minu järel: „Riisi hind on minu provintsis kena. Tahaksin kahte kilo mangot, palun. ”

* * *

Järgmistel päevadel arreteeritakse rõivatootjad ja budistlikud mungad, kes protestivad miinimumpalga tõstmiseks 85-160 USD kuus, ja neid pekstakse rängalt Lõuna-Korea / USA-le kuuluvas rõivavabrikus. Samuti on sihtrühmaks Veng Srengi puiesteel streikivad töötajad, kus asuvad sajad välisomanduses olevad tehased, mis toodavad rõivaid lääne kaubamärkidele - H&M, Nike, Levi’s, Gap. Kambodža USA toetatud terrorismivastase võitluse üksus, GRK, munitsipaalpolitsei ja kõrgelt koolitatud langevarjurid tulistavad automaatse AK-47 ümber kivide viskavate noorte rahvahulkadeks, kes kannavad klappe. Terve näoga mootorrattakiivrite ja punaste käepaelte rõivaste pätid tormisid Vabadusparki, kus opositsioonimeelsed toetajad olid juba nädalaid varem rahulikult telkinud.

Viis tapetakse. 23 töötajat, ajakirjanikku, aktivisti, ametiühingujuhti ja valitsusväliste organisatsioonide õiguste jälgijat kaovad peaaegu nädalaks arstiabi andmata jätmine, enne kui inimõigusorganisatsioonid leiavad nad Kampong Chami provintsis asuvasse kaugeimasse vanglasse. Veel neli tosinat on raskelt haavatud, kannatades lahinghaavade, ajukahjustuste ja aku käes, sealhulgas kõrvalseisjad, relvastamata mungad, rase naine ja töötaja, kes keetis läheduses asuvas üüritavas toas riisi.

Hun Sen tühistab määramata ajaks põhiseadusliku kogunemisvabaduse õiguse. Protestid peatavad ajutiselt; meeleavaldajad ja rõivatöötajad jõuavad vägivalla kartmise tõttu kodumaale tagasi. Kõnnin pärast Ang Duongi haiglas vere annetamist Vabaduse pargist. See on jõuliselt mahajäetud, kohutav rahulik keset linna kaost.

* * *

Ka minu tudeng Pheakdey õpib ülikoolis juhtimist. Sarnaselt klassikaaslastega õpib ta parema töö saamiseks ja pere toetamiseks inglise keelt. Täna arutame erinevaid rõivatüüpe: kingad, püksid, sall.

Kust algab vägivalla ja rõhumise ajalugu? Proovin seda jälgida allika juurde, kuid ei saa.

Klassiruumi ja tänava vahel kandub meeletu erinevus. Mõni päev ähvardab mind terveks neelata; Mõnel päeval tahan ma peksta oma pead vastu kuradi seina, kuni see lõheneb, kuni saan aru. Saan teada, et veel üks kõrvalseisja tapeti novembris, teine ​​protestija tapeti septembris. 2012. aastal tulistas kolm naisterõivast naistöötajat. Viimase paarikümne aasta jooksul on vangi mõistetud või tapetud lugematu arv demokraatiat, õiglust ja sotsiaalset reformi taotlevaid aktiviste. Valitsusväed on kurikuulsalt ja järjekindlalt tagajärgede suhtes immuunsed. Valitseb karistamatus.

Olen uppunud ebaseaduslike röövimiste ja vangistuste, maa-arestimiste, inimõiguste äärmuslike rikkumiste kohta. Kuid kust algab vägivalla ja rõhumise ajalugu? Proovin seda jälgida allika juurde, kuid ei saa. Ma ei saa aru, kas korruptsioon on Kambodža niisutavat jõge toitev järv või kui see voolab ülesvoolu.

Ma ei suuda end veenda, et aitan Pheakdeyd, õpetades talle inglise keeles riisi küsima. Isegi kui ta saab korraliku töö, kuidas ta saaks edasi areneda riigis, kus on aheldatud valitsuse rõhumise ja ühiskonna puudulikkuse kahekordsed ahelad? Ebapiisav infrastruktuur, halb haridus, mittevastav arstiabi. Vaesus, kirjaoskamatus, laste töö - kõik näib olevat välditav, vältimatu.

Tuletan endale meelde, et see ei puuduta mind; et pole vahet, kas ma tunnen pettumust, jõuetust, grammatikaraamatuga relvastatud Messiat; et seal on pakilisemad teemad kui minu kasutatud viha; et ma pole siin, et seda välja mõelda või seda parandada. Ma ei oska seda isegi määratleda.

Mu neetud Levi maksis rõivatöötaja kuutasu kahekordselt.

* * *

Vene turul, motoosade ridade ja Kambodžas valmistatud turistide särkide vahel, proovisid kaks väikest last imikut kassipoega. Tema silmad on kinni tõmmatud; tema karusnaha riknenud liha ja teljerasva. Mähkan ta oma krama ja viin ta koju, mul on tunne, et suudan kedagi päästa.

* * *

Rõivatöötajad naasevad oma tehastesse rahalistest vajadustest lähtuvalt, ehkki nende palk on dokitud päevade eest, mil nad tööle ei tulnud. 23 arreteeritud jäävad vanglasse. Ühte rinnast tulistatud ja sõjaväepolitsei poolt kadunud poissi ei leita. Tema perekond peab oma matuseid.

Kaks korda aastas muudab Tonlé Sap oma voolavuse ümber. Kuival aastaajal jookseb jõgi järvest merre ja märjal ajal merest järve. Välismaalane võib selle muutuse ümberpööramisel eksida, kuid see on vaid ajutine revolutsioon.


Vaata videot: HIIG-i õpetajate tants