Eneseteadlik või enese imbunud jutustus reisikirjutamisel

Eneseteadlik või enese imbunud jutustus reisikirjutamisel

Jätkuvas arutelus reisikirjutamise üle vaatame patose ja erinevaid jutustamisvorme. Liituge kasvava tuhandete reisiajakirjanike kogukonnaga ja arendage MatadorU kursusel oma oskusi reisikirjutamise, fotograafia ja filmimise alal.

VIIMANE NÄDAL Uurisime, kuidas retoorika mittetundmine võib õõnestada kirjaniku kavatsusi, muutes kirjutamise sageli „kergeks kirjutamiseks“ või reisimiseks „pornoks“. Täna vaatleme teises väljaandes MatadorU uusi õppetükke sarnaseid mõisteid erineva nurga alt: jutustaja eneseteadvuse tase.

Kaks põhimõistet on siin patos ja eneseteadvus, viimasel on mitu omavahel seotud mõistet: eneseimendumine, enese tühjendamine ja enese ammendumine.

Meie eesmärkidel patos võib määratleda järgmiselt:

kunstiteose või kirjatöö kvaliteet, mis äratab kaastunnet, kaastunnet, hellust või muid emotsioone.

Eneseteadlikkus võib viidata paljudele asjadele, näiteks ühele:

  • Pettuste, hea / halva otsuse, illusioonide ja motivatsioonide äratundmine
  • Puuduste, piirangute, ebaõnnestumiste (või vastupidi, annete, kingituste, õnne) teadlikkus
  • Elu, plaanide, kultuuri, karjääri aktsepteerimine (või tagasilükkamine)
  • Enda rolli või „koha” tundmine ühiskonnas või kohaliku / rändurina

See, kuidas jutustaja eneseteadvuse tunnet väljendab (või ei suuda seda väljendada), võib kirjutamise kontekstis otseselt mõjutada patos lugeja kogeb.

Isetehtud jutustaja ja “aplausi tükid”

Sageli jutustavad algavad kirjanikud ja ajaveebide autorid lugusid viisil, mis on nii enesestmõistetav, et nad pole (irooniliselt) teadlikud, kuidas need kõlavad. Sellised lood heidavad jutustajat tavaliselt tema jutule ja teda ekspluateeritakse omamoodi kangelaslikus valguses, justkui peaks lugeja lihtsalt aplodeerima, kuna jutustaja sõitis näiteks Costa Ricale või tegeles teatud tegevusega, näiteks kuumaõhupalliga sõit või järgmises näites kookospähklite ostmine kohalikelt müüjatelt:

Ümardasime nurga, peatusime ühe kioski juures kookospähklite reas. Ma pantomimed; naine korjas kaks väikest, kenasti raseeritud kookospähklit, häkkis need mačeediga lahti ja jagas meile kilekottidesse. Ta asetas õled õrnalt auku, mille ta lõikas. Ta naeratas suurt sooja naeratust ja ütles aitäh.

"Inimene, siin on inimestel tore," meenutas Jacob sügavat pikka lonksu.

Ma noogutasin.

See konkreetne lugu üritas lahti seletada keerulist teemat - jutustaja valideerimisvajadus välismaal õppimise programmide valimisel -, kuid selle asemel, et lugu sellest, et lugu oleks temast, oleks ta ise sellest teadlik kogemus, on kõik seotud TEMAga, mis sulgeb või blokeerib lugejas igasuguse patosoofia. Lugu lõpeb sellega, et jutustaja ja teine ​​tegelane jõid oma kookospähklid ja kõndisid sõna otseses mõttes päikeseloojangusse, justkui kerjates lugejat aplodeerima.

Kuna need on reiside kirjutamisel nii tavalised, on Matadori toimetajatel nende jaoks tegelikult lühike termin; me kutsume seda tüüpi tükke "aplausi tükkideks".

Eneseharimine ja enese ammendumine

Kuid kui teisest küljest oleks jutustaja väljendanud eneseteadvust lugejale kättesaadavatel viisidel, oleks olnud võimalus tunda teatavat patoloogiat tema jaoks ja pealegi ka tema valideerimisvajaduse jaoks.

Kaks kõige arusaadavamat - ja samas sageli kahe silma vahele jäetud - viisi eneseteadvuse väljendamiseks on enese puhastamine ja enese ammendumine.

Enese puhastamine on põhimõtteliselt jutustuse „teelt välja saamine“. Selle asemel, et üritada muuta jutustajat tegevuse keskmeks ja eriti tema ärakasutamiseks kasutatakse heli „kangelaslikkust“, kujutab endast mõjuv jutustaja endast seda, mida ta teeb, keskendudes pigem väljapoole. Pange tähele, kuidas see töötab, nagu mõni teine ​​kirjanik oleks võinud käsitleda „kangelaslikku” hetke, tippkohtumisel Mt. Katahdin Maine'is:

Tippkohtumisel valitseb rahvas ja bonhomie. Kividel on ebamugav ruum, rõõmus mõistmine mitte ainult ülaosa selge saavutamise eest, vaid alandlikkuse üle, mis asub meist väljaspool asuva 360-kraadise seaduse keskmes.

See on sõna otseses mõttes kõrghetk, „saavutus“, ent jutustaja leiab siiski, et „keskpunktis on alandlikkus“ - see aitab luua lugejas jagatud rõõmu tekitava patose tunde.

Iseenese kurnav jutustaja

Veel üks viis, kuidas jutustaja saab oma eneseteadlikkust väljendada, on enese alandamine või ekspluateerimise kohta nalja tegemine või nende üle nalja tegemine. Näide:

Olin kakskümmend üks ja töötasin Bagdadis, kui minult tuli idee kolida Kõrgõzstani. Töötasin USA saatkonnas meedianalüütikuna koos oma poiss-sõbra Farrelliga, kellega ma kohtusin araabia keele tunnis ülikoolis, kes kuidagi veenis mind (ja ka mu vanemaid), et oleks hea mõte teda jälitama sõjatsooni.

Enda alavääristamise abil on peaaegu alati olemas huumorielement, mis võib aidata olukordi või teemasid kergendada - ja irooniline on see, et muudab need veelgi põikpäisemaks ja emotsionaalsemaks. Ja kui saate oma lugeja naerma ajada, tahavad nad üldjuhul rohkem lugeda.

* MatadorU õppekava ületab tüüpilise reisikirjutamise tunni, et aidata teil reisiajakirjaniku karjääri kõigis aspektides edasi liikuda.


Vaata videot: Cancer. Cells. MCAT. Khan Academy