Märkmeid akadeemia auhinna jüngrilt

Märkmeid akadeemia auhinna jüngrilt

Minul on palutud tuua midagi sobivat lisandiks, kerget ja võib-olla ka taimetoitu. Kuna mõnel meiega liituval inimesel on kerge laktoositalumatus, hoian end igasuguse supi sisse söömisest või juustu tarbimisest ja suunan selle asemel kohalike võrsete juurde oma salatitüki kontrollima. Mul on õnne: brokkoliinisalat mõne kriisiga ja laktoosivaba demi glasuur. Jah, kahe naela kraami hind on kõrge, aga miks riskida väiksema toote ostmisega? Korjan natuke valget veini Francis Ford Coppola Diamond kollektsioonist ja kiirustan koju riietuma. Panin selga pehme sinise nööpnõela, halli lilleseeliku ja musta nööriga; terav, kuid laiskalt puusa on mängu nimi. Kui sõidan üles oma sõbra koju, torkan mõne minuti pärast hiljaks varvastega ja sosistan jõuliselt: “Shhhh! Nii ebaviisakas!" Octavia Spencer on äsja võitnud parima filminäitleja.

See hetk pandi paika 2012. aastal. Akadeemia auhinnad toimuvad igal aastal Los Angeleses ja neid näidatakse sama regulaarselt iga veebruari lõpus. Sellel aastal toimub kuu viimasel nädalavahetusel Filmikunsti ja Teaduste Akadeemia 85. auhinna osamakse. Nagu kellavärk, küsisid mu vanemad, millise sõbra majapeol ma tähistamisel osalen. Rõhutan paratamatult lähedal asuvates toidupoodides pidevalt kasvavat salatibaari “turuhinda”. Tõenäoliselt küsitakse minult, mida ma mõtlesin Argo. Pidasin seda pingeliseks, kuid vormiliseks.

Riietuskood, kogukonna rühmitamine ühiseks sündmuseks, vajadus liiga mõnusate toitude järele - Oscaritest on saanud üks maailma kaasavamaid aistlikke pühi. Nagu iga hea puhkus, on ka koduteel alati palju vilkuvaid tulesid, peresõit ja kehv sõit. Ma ise jumalan oma lemmiknäitlejaid kui enamat kui lihtsalt eriti vilunud kunstnikke või töökaid töötajaid; kas keegi eitaks seda, et Daniel Day-Lewis on sama jumal kui Hercules? Mõnikord pakume üksteisele isegi kingitusi, justkui öeldes: „Kahju, et teile ei meeldinud Les Miserables, aga võib-olla leevendavad need peomütsid ja -peksjad selle mitmekordse võidu stressi! ”

Igal veebruaril tuletatakse mulle meelde, et vaid mõni kuu hiljem jätan tähelepanuta tegeliku puhkuse, millel on tõeline kultuuriline ja usuline tähtsus. Heebrea kalender töötab teisiti kui Gregoriuse kalender ja algab uusaasta augusti lõpus. Google ütleb mulle, et sel aastal on lääne kultuur 4. septembril (kolmapäeval) tegelikult Rosh Hashanah esimene päev. Isiklikku planeerijat vaadates võin juba öelda, et olen sel päeval hõivatud. Kes teab mida? Ma lihtsalt tean, et juudi uue aasta korralikult tähistamine pole minu jaoks kaartides.

Tähistame akadeemia auhindu viisil, nagu oleksime lapsepõlves käinud kirikus, sünagoogis või mošees.

Aastaid tagasi, kui elasin oma vanemate majas, polnud ühtegi ilmalikku vabandust isegi ühe koolipäeva puudumiseks. Seitsmendas klassis murdsin paremat randmeosa ja olin kogu öö üleval. Kui ma küsisin, kas ma võin selle päeva vahele jätta, kuna ma polnud maganud ja käsi tõesti valutas, ütles ema mulle: „Kui soovite, võite koju jõudes uinaku teha. Mis puutub teie randmesse, siis olen kindel, et õpetaja laseb teil oma märkmed kooli arvutisse trükkida. ” Mõlemad vanemad nõudsid siiski, et kui Rosh Hashanah langeb koolipäevale, jääb mul kool vahele - meie traditsioonid nõudsid minu osalemist pühadeteenistustel. Iga Rosh Hashanah hõlmas perekondlikke koosviibimisi, palju suppide ja quicside keetmist ning eriti pidevat kibestumist. Tavaliselt olid meie argumendid minu riietuskoodi kohta. Ma tahtsin kanda oma triibulisi lillaseid Kaubikuid mõne rebenenud teksaga; mu ema arvas, et peaksin kandma beeži kolmeosalist ülikonda, millel oleks sobiv yarmulke.

Kui lahkusin Los Angelese maakonnast San Franciscosse ülikooli õppima, taganesin Rosh Hashanah pidustustest. Ma ei tahtnud otsida täiesti uut sünagoogi, kuna olin oma noorpõlve veetnud vajalikes teenistustes ja pidudel täpselt samas hoones. Ma olin kuulnud, et mõnel juhul nõudsid konservatiivsed templid liikmetele mitteliikumise eest; minu üliõpilaste eelarve ei hõlmanud usulist uusaasta vaatlust. Ja mul polnud mingit kavatsust uut kolmeosalist ülikonda osta, teades, et ma ei kanna seda aasta aega enam. Nii langes Rosh Hashanah tee äärest (kuigi perekond selle kallal kibestumist jätkas).

Järgmise aasta alguses tähistasin pärast esimest korda 18 aasta jooksul teenuste puudumist oma 19. Akadeemia auhindade vaatamist ja tundsin sellest suurt rõõmu. Ma ei mäleta, kuidas ma olin riides, kuid kuna olen selle artikli autor, ütlen seda üsna kenasti. Ma hellitasin ja kummardasin pead, kui Hurt kapp peksma ebamaist, melodramaatilist prügikasti, mis see oli Avatar. Helistasin emale ja arutasime Sandra Bullocki talenditaseme üle. Sõin maitsvat lehtkapsasalatit küüslaugu, seesamiseemnete, kerge sojakaste ja natuke sidrunimahlaga. Puhkusemeeleolu oli mu ümber kõik.

Kuna meedia suhted filmitegijate ja staaridega on kasvanud - minu meelest mis tahes kunstivormi arengu loomulik tulemus - tärkavad muuseumid samal ajal, kui kunstikogud suurenevad kellegi maja jaoks liiga suureks -, on minu põlvkond seotud sügavas kultuurilises kultuuris viis kinosse. Minu huvi Philip Seymour Hoffmani vastu on nii võimas, et kui mu autasude järel autasu võidab, saavad minu sõprade rahvahulgad kokku, ostavad üksteisele toitu, riietuvad teravalt ja rõõmustavad. Tähistame akadeemia auhindu viisil, nagu oleksime lapsepõlves käinud kirikus, sünagoogis või mošees. Me tunneme end pidulikult ja mõtleme sügavalt aasta filmikunstile.

Ma arvan, et üritan öelda järgmist: "Rõõmsaid pühi!" Ja vabandust, aga ma ei saa seda teie Rosh Hashanah piknikule korraldada.


Vaata videot: BEG 45