Kuidas lõhuvad abieluabielud Indias sotsiaalseid tõkkeid

Kuidas lõhuvad abieluabielud Indias sotsiaalseid tõkkeid

Kõigist küsimustest, mis mulle kunagi on küsinud India päritolu kohta, elades välismaal, on üks küsimus, mis paistab kõige paremini silma: „Kas teie abielu korraldati?”

Minu käest on küsinud sõbrad, töökaaslased, inimesed, kellega kohtusin esimest korda, õhtusöökidel, grillides, lõunasöökidel. Kõikjal. Igal juhul, kui mul on vestlus, mis hõlmab abielu ja Indiat, ilmub see küsimus esile. Iga. Vallaline. Aeg.

See pole mind kunagi häirinud. Olen alati lasknud sellel kuulda, et korraldatud abielu kontseptsioon on äärmiselt intrigeeriv kõigile, kes pole kuulunud seda praktiseerivasse ühiskonda. See on midagi, mida on Indiaga nii kaua seostatud, et selle kohta küsimine tuleb inimestele loomulikult. Mõni on uudishimulik, mõni kõhklev ja mõni lausa tundetu, kuid motiiv on tavaliselt sama: proovida aru saada, mis see on ja kuidas see töötab.

Lõpuks pole ma kunagi hiljuti selle peale tõsiselt mõelnud. Ma abiellusin noorena, kuid valisin oma mehe, nii et sisuliselt oli see mul armastusabielu. Kuid kui ma poleks teda kohanud, oleks mul olnud hea, kui mu vanemad valisid mulle peigmehe.

Aastaid olen uskunud, et korraldatud abielud on India sotsiaalse ettevalmistamise lahutamatu osa. See ei tähenda, et inimesed ei armunud või ei valinud üldse oma partnerit. Tegelikult võiksime öelda, et korraldatud abielude suhe armastuseabieludesse oli suhteliselt kõrge. Isegi kaheksa kuni kümne aasta eest, kui keegi kohtus Indias või Indiast pärit paariga, oli suurem tõenäosus, et vanemad valisid mängu, mitte ise.

Huvitav on aga märkida, kuidas tänapäeva Indias asjad muutuvad. Ja muutub väga kiiresti.

Naasesin hiljuti Ühendriikidesse pärast seda, kui olin veetnud kolm kuud kodus. Seal viibides ja kuna juhtus olema see, mida me nimetame “abieluperioodiks” (abiellumiseks soodne aeg aastas), olin ma osa kuuest erinevast pulmast. Neist kaks olid lähisugulased, üks laiendatud pere ja kolm olid sõbrad. Nendest kuuest pulmast viis olid armastuseabielu.

Selle pealt vaadates ei tundu see kuigi suur arv. Võib väita, et see võib olla lihtsalt kokkusattumus. Samuti on võrdlusraam mõlemal juhul konkreetse arvamuse kujundamiseks liiga väike. Kuid sellest, mille tunnistajaks olin, piisas sellest, et sain tähele panna ja aru saada, et midagi kindlasti toimub. See pani mind tahtma sügavamale kaevata.

Armastage või olgu see, et abielus tahavad kõik olla õnnelikud.

Ma rääkisin inimestega. Sõbrad, pereliikmed, vanemad - minu ja teised. Pikad arutelud selle üle, kas see oli mööduv etapp või kas üha enam noori võtsid asju tegelikult enda kätte. Enda valikute tegemine, eriti kui asi puudutab nende elu ühte kõige olulisemat otsust.

Sain vastused jaatavalt. Jah, trend oli kindlasti olemas ja ei, see polnud juhus.

See areng on suuremates linnades ilmsem ja ohjeldamatu. Väiksemates linnades ei pruugi samu numbreid kohata. India suuruse riigi jaoks võtab igasugused laialdased muudatused aega. Vaieldamatu on aga see, et isegi väiksemates linnades on numbrid palju rohkem kui mõned aastad tagasi. Ja tõuseb.

See on suurepärane uudis.

Mul pole midagi korraldatud abielude vastu. Inimestel on vabadus valida, kellega ja kuidas nad abielluvad. Ma ei hakka neid hindama. Kuid vaadeldes seda puhtalt sotsiaalsüsteemi vaatevinklist, jätab see soovida mõned asjad. Ühe jaoks on see suletud süsteem. Abielu sõlmimisel on üks esimesi kriteeriume see, et teine ​​inimene peaks olema samast kogukonnast ja / või kastist. Reeglist on erandeid, kuid neid on vähe ja üsna kaugel.

Näiteks otsib Bengali inimene teist bengali keelt; keegi Maharashtrast otsib teist maharaštrikku. Üks esimesi piire, millest armastusabielud ületavad, on kasti / kogukonna piir. Kui inimesed armuvad, ei huvita nad, mis riigist nad on. Nad lihtsalt jälgivad oma südant.

Viiest armastuseabielust, kus ma osalesin, oli üks uskudevaheline ja ülejäänud neli kastidevahelist.

Indias peetakse abielu mitte ainult kahe inimese liiduks, vaid pigem kahe pere liiduks. Kui kaks eri kogukondadest pärit inimest abielluvad, soodustab see kultuuride segunemist - tollist toiduni keeleni. See viib sotsiaalse sallivuse ja teadlikkuseni. Ja see ei saa kunagi halb olla.

Vanemate seas muutuvad ka mõttemaailm. Jah, oli ka neid, kes süüdistavad abielulahutuste suurenemises armuabielu, kuid enamus paljastas, kuidas armastusabielu kontseptsiooni aktsepteerimine viis nende muutumiseni avatumateks inimesteks.

Nagu sõbra ema märkis,

Kui mu tütar kastist välja abiellus, oli see minu jaoks keeruline üleminek. Kuid nähes, kui õnnelik ta on, õppisin oma väimees üksikisikuna, mitte mehega, kes polnud minu kogukonnast. See on aidanud mul ületada palju vaimseid tõkkeid, kui asi puudutab inimesi.

See on kaugel sellest ajast mõned aastad tagasi, kui vanemate ja pereliikmete nõusolek abielu sõlmimiseks oli keeruline. Kui kellelgi ei vedanud, olid arutelud, ultimaatumid, kaklused, perekonnast väljasaatmine kõik osa saagast ja ma tean isiklikult paare, kes jooksid kodust ära, et abielluda.

Enam mitte nii palju.

See kiire kultuurimuutus tähistab enesekindlat ja võimekat noort põlvkonda. Samal ajal on oluline märkida, et korraldatud abielud ei ole sunnitud abielud. Pole just nii, nagu oleks inimesele antud null valikuvõimalust selle osas, kas nad soovivad kindla inimesega abielluda või mitte. Pigem on see valik piiratud piires. Niikaua kui horoskoopide, kogukonna ja kastiga seoses on silm peal, võivad nad oma mugavuse põhjal teha viimase kõne.

Kuid näib, et see raamistik kaotab oma veetluse kas suurema hariduse, suurema kokkupuute, suurema teadlikkuse või lihtsa loomupärase olemuse tõttu peab olema kõigist vappidest. Põhjus võib olla ükskõik milline või kõik need. Selle muutuse üks progressiivsemaid aspekte on see, et see tähendab, et rohkem inimesi võtab vastutuse oma elu ja tegevuse eest.

Põhimõtteliselt on Indias sotsiaalne kaitsestruktuur. Vanemad soovivad kaitsta oma lapsi igasuguste lõksude eest kogu aeg. Ehkki ühelt poolt põhjustab see tugevaid peresuhteid, võib mõnikord suutmatus piiri tõmmata takistada ka inimese isiklikku kasvu.

Selles mõttes tundub, et see vaimse evolutsiooni protsess, olgu see suur või väike, on õigel teel. Lõpuks helises tõele see, mida ütles üks mu sõber: “Armasta või korraldage kõik, mida kõik soovivad abielus olla õnnelik. Ja see on valik, mille me kõik ise teeme. Keegi ei saa seda kunagi ära võtta. ”


Vaata videot: Kuidas aidata depressioonis inimest?