Iisraeli lugu surmast, igatsusest ja Gandhist

Iisraeli lugu surmast, igatsusest ja Gandhist

Balfouri tänav näis jätkuvat lõputult. Daniel Reuven, mulle öeldi, Gandhi arsti dr Solomon Abraham Erulkari lapselaps, elas kuskil selle tänava ääres.

Reuven oli maininud kuhu, kuid ta rääkis nii kiiresti, et see polnud mulle selge. Kuidagi haavasin mõne meetri kaugusel merest Bat Yamis, kus Iisraeli bussijuhtide traditsiooni kohaselt koperdas näoga bussijuht mind välja. Vee vaikus kiusas mind loobuma Iisraeli Gandhi loost ja jahimajast rannas, enne kui jõudsin pärastlõunase bussi juurde tagasi Jeruusalemma - linna, mis vajab hädasti merd või veelgi väiksemat veekogu, et seda kivi pehmendada, kogu see pühadus.

Mu telefon helistas. Reuven ütles mulle, et hommikusöök on valmis.

"Dr. Erulkar polnud minu vanaisa, ”sõnas Reuven, tervitades mind oma väikese, päikesevalgusega korteri ukse ees. "Ta oli mu vanaisa nõbu." Bank Hapoalimi pensionil olnud halli juustega turvatöötaja nägi mu kohmetust ja lisas kiiresti, otsekui õhku lamendatud rehvi sisse pumpamisega: “Ma tunnen suurt uhkust, et keegi mu perekonnast oli Gandhi arst. Suur Gandhi andis oma riigi eest oma elu, kuid andis oma keha juudile, kelle eest hoolitseda. ” Ta lootis, et see rahuldab mind.

Veendumaks, et ta peenistas mind hummuse, pita ja omlettidega salati ja tomatite heledatesse ringidesse. Kuna olin India sagedane külastaja, olin tuttav India teenusepakkuja soovist meeldida, isegi kui pakutav teenus oli lihtsalt vestlusele allumine. Ta sündis Givat Brenneril, kes on üks Iisraeli esimesi kibbutzime, teismelistele vanematele Bombayst. Kuulsin Brennerist esmakordselt keskkooli heebrea keele klassis New Yorgis, samal ajal kuulsin ka Gandhist. Lugu juutidest Venemaalt, Poolast, Saksamaalt, mis muudavad Iisraeli maa kuidagi õpetlaseks nende euroopalike käte all.

“Minu vanemad olid esimesed indialased Givat Brenneril. Kibbutz tahtis uut verd. Nad väsisid ainult eurooplastest. Mu ema kasvatas kasvuhoones lilli. ” Tema ema Shoshana Reuven suri üheksateistkümneaastaselt maksahäiresse, kui tema poeg oli vaid kuuekuune. Ta näitas mulle, et ta on seina maalinud. Laiasilmsed, tumedad, kauge klassikalises India ilus. Kuuskümmend aastat pärast tema surma märkasin Reuvenit püüdmas võõra ees pisarat tagasi võidelda.

Foto: autor

Pidasin vastu tungi teda õlaga õrnalt puudutada. Ta ütles mulle, et ta tütar tegi temast mõistatuse maalist, mida ta nimetas Mõistatuseks. Ta leidis, et tükkide kokku panemine on terapeutiline. "Kuidas sa saad igatseda kedagi, keda sa kunagi ei tundnud?" Kuidas saab ühest loost kinnisideeks olev ajakirjanik teise nii hõlpsalt lahti harutada? Ma mõtlesin elu reetmisele: noor naine viib vähem kui kaks aastat kestva tuleviku nimel Bombayst Brennerisse. Kas tal oli aega ette kujutada end vananemas heebrea keeles, unustades marati keeles sõnad?

"Ta on maetud Givat Brenneri kalmistule," ütles Reuven, "kahe haua kaugusel Hagannahi (juutide poolsõjaväeline organisatsioon, mis võitles Briti iseseisvuse eest) kuulsalt juhilt Yitzhak Sadehilt." Tema õigsuse toon läks mulle üle nagu muljutud trofee. Ta taskus oma ema väikese läheduse surmaga selle väikese rahulolu pärast, kelle elu oli pikk, täis ja täielikult tunnustatud. Võib-olla võivad teda harukoha külastajad ka temaga arvestades peatuda ja imestada: kes oli see naine, kes elas vaid üheksateist aastat? Milline ta oli?

Enne kui ma lahkusin, meenutas Reuven mulle midagi, mille ta oli unustanud: "Mingil hetkel muutis dr Erulkar perekonnanime tagasi Reuveniks, nii et maailm teaks, et Gandhi arst oli juut."


Vaata videot: SURM Schwarzwald Ultra RadMarathon - 238 Km - Hm